用心看完《护生画集》的每一个故事，修心即是修行。有了修行才能豁达万物。
《护生画集》画集作于于一九二七年，是一部传奇之书。当年，丰子恺先生在上海江湾的家里，接待弘一法师，也就是著名的李叔同先生。在丰子恺生日这天，他拜弘一为师，皈依了佛法。大约就是在那个时候，他们商量由擅长绘画的丰先生作画，由精通佛法的弘一法师撰文，共同编写《护生画集》。弘一法师在世的时候，丰先生先是把它看成送给弘一法师的寿礼；弘一法师圆寂之后，丰先生又把它看成是对弘一法师的怀念。当然，它亦是爱护生灵与心灵的呼吁。
《护生画集》全套共六册。配图全是由丰子恺先生所作。第一、二集的文字为弘一法师题写，第三集为叶恭绰撰写、朱幼兰题写了第四和第六集、虞愚书写了第五集。前后相继，创作过程长达四十六年。在佛教界、文艺界和广大普通读者中广泛流传，影响深远。它是佛教界、文艺界各位大师之珠联璧合之绝唱，是一部宝贵的文化精品，也为后世子孙提供了熏陶养晦。
鸟覆弃婴
文本翻译：汉肃宗后，于王莽末年生，遭时仓卒，母弃之南山下。隆冬苦寒，再宿不死。外家偶过，闻啼声，怜之，因往就视。有飞鸟舒翼覆儿，以为神灵，携归养之。年十三，乃以归宋氏，后为肃宗
马恋故主
南皮张尚书之万，骑一红马，甚神骏。有军人见而爱之，遣人来买。公不许。固请，遂牵而去。次日，送马回。询其故，曰：“甫乘遽被掀下，连易数人，皆掀坠。”以为劣马，故退还。
母鹿随啼
孟孙猎得麑，使秦西巴载之持归。其母随之而啼，秦西巴弗忍而放之。（《韩非子》
书墨百家点评：野鹿有情，人能岂无情？
鳖觅偶
山阴陈尔诚，于门前罾获巨鳖，置水缸内。其祖华宇，暮自外归。窥见缸侧一鳖，意其为觅偶而来也，并取置缸内，则聚首眷恋不相舍。尔诚感叹，遂放之渎中。自此举家戒食鳖。（《警心录》）
鸡卵乞命
宋东平董瑛之父，以鸡子挂于堂内梁上。妹婿至，庖妾请以供晨餐。董夜梦二十三小儿自梁而下，同词乞命。中一女跛足。旦起，见妾持叉取所挂物，得二十三枚，方忆昨梦，乃舍之。孵之，一一成鸡，惟一雌病脚。董自是不杀生。（《夷坚志》）
书墨百家点评：并非鸡卵梦里托付，而是冥冥之中自由慈悲，佛祖托梦人能岂感无情。
虎知酬劳
庐陵妇人苏易，善收生。夜忽为虎所取，行六、七里，至大圹，置地。见有牝虎难产，匍匐欲死。易乃为探出之。虎负易还，再三送野肉于门内。（《搜神记》）
盲犬待哺
咸溪童镛，家畜二犬。一白一花，共出一母，性狡狯，解人意。后白者忽目盲，不能进牢而食。主人以草藉檐外卧之。花者衔饭吐而饲之，夜则卧其旁。及白者死，埋之山麓间。犬乃朝夕往复数匝，若拜泣状，卧其旁，必移时乃返。（《建宁志》）
青蛙雪冤
熊鼎为浙江按佥事。宁海民陈德仲杀黎异，异妻屡诉不得直。鼎一日览牒，有青蛙立案上。鼎曰：“蛙非黎异乎？可止勿动。”蛙果不动。乃逮德仲鞠实，正其罪。（《明史·熊鼎传》）
书墨百家（shumobaijia）点评：宁海人陈德仲肢解了黎异，黎异的妻子不得伸冤。一天熊鼎批览案卷，有只青蛙立在案头，熊鼎说:“青蛙你是不是黎异?如果是,就停下来不要动。”青蛙果然停在那里不动。熊鼎就逮捕了陈德仲。
一犬不至 群犬不食
江州陈氏，宗族七百口，每食设广席，长幼以次坐而共食之。有畜犬百余，同饭一牢，一犬不至，诸犬为之不食。《人谱》
放鱼
饶州商人，过鄱阳湖，见网户得一大鱼，重百余斤。渔人索银一两，商人如数买之，投河中。越月，商人挟赀归，夜过鄱阳。盗登其舟，移至芦苇中，将杀而劫其赀。忽一大鱼跃入舱中，泼刺格盗，盗刃不能伤。俄而巡捕船至，执盗，鱼即跃入江中。此康熙三十六年七月事。
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