书法入门者常常陷入选贴的困惑中,因为入门者对中国书法的全貌并不了解,对各种书体的历史源流不了解,导致书法欣赏的艺术美感并没有主动意识,所以他很难给自己找一种学书思路。那么,这篇文章就是系统全面的介绍怎么选贴,介绍书法学习道路是什么样的,让我们一起从头开始,按照一定的思路去总结,并从头学习古帖,你终究会在书法的海洋里找到自己的陆地,你将会知道中国书法的全概。你也将会学得如何欣赏书法,是好是坏,是有书法的内涵正统还是哗众取宠的丑书。
本文发布在书法公众号:书墨百家(shumobaijia),喜欢书法,想学习书法的人可以关注。
写在前面:我的这篇书法总结带着艺术的批判和对正统的崇尚,也有着学书道路的几种路径总结。我将在丑书论,书法发展的理解,初学者如何选贴,学书方法和历代书法大家作品欣赏角度去给想学书法的人全面的科普。文末会总结出学书路径,并欣赏学书路径上的碑帖,以让大家感受到,并选择到自己喜欢的碑帖去研习。

一:我们目前接触的当代书法,大家要批判的去欣赏看待:
书法作为一种既是实用艺术又具备艺术表现和欣赏价值的抽象艺术,让很多书家在实用和抽象概念上钻牛角尖。目前书家或者书法从业者,在书法表现上的态度不尽相同。有的书法家狂风乱舞,逾越了古法章法,走了自己的野路子,妄称为书法的“抽象艺术”,好在我们大家都不认同这些“丑书”,我们定义书法抽象艺术的高度一定也是追踪溯源,看这位书家是否有着正统书法的根底,有着正统扎实的根底衍生的自我风格是书法家的探索,而不是逃避,所以书法造诣达到顶尖的水平后出现的“丑书”我们可以从丑书种看到正统的根气。这种顶级丑书我们也不能学,因为那是书法家水平达到高度后的自我风格,每个人都不同,你应该学好万变不离其“宗”的宗。故而,我们只需要辩证的看待丑书真与假,好与坏,而不是要去学习它。
正因为正统太难了,所以很多书家走了捷径,毕竟自己天性的书风根本无需研究,无需练习,恣意妄为,外行人看得一脸茫然,不知好坏,那只能拍手叫好了。
所以,大家在学习书法过程中切忌忘本,写到最后写成了无根丑书,比如下面的这种“书法”,书者精神抽搐,脑子里只有癫狂式的机械随机,并伴随着怪异的书写姿态。

在看下面的“丑书”,是书家达到一定的高度后衍生的风格,从笔法线条就能看见正统的影子,看上去感觉狂疏古拙,线条流畅,趣味盎然。

再看看正统书法风格:

丑书之论,并非文重点,大家了解即可,接下来说一说书法初学者如何入门,如何选贴。
二:书法类别的源流和演变
书法的类别和历史书写的发展有关,中国书法的演变过程可简单归纳为:
甲骨文(商)→金文(周)→大篆/小篆(秦)→隶书/早期章草/草书/行书(汉)→楷书 (魏晋)
大家的常识中,一定会觉得隶书后应该形成楷书,楷书的快写转变为行草书体,实际上历史上书法的发展并不是这样,隶书作为承前启后,上承秦篆,下启行草楷,有着极其重要的意义,所以这里我们得出一个小结论,隶书可作为我们书法入门的一种书体,后文会总结到。
那么我们如何理解这种悖论,为什么大家推崇从楷书学习书法,再续行草?按照书法书体出现的顺序应该先学行草,再学楷书啊!?大家可以这么理解这个现象。我们知道隶书演变了行草,同时孕育出了真书(早期楷书),这是晋代以前。那么晋代的人学书法肯定是从隶书开始学习,对不对?而晋唐之后才出现了成熟的楷书,并继续发扬了行草,那么晋唐后学书从楷书学习显得合理。纵观这前后两段历史,隶书也属于楷书的母体,那么我们初学从隶书或者楷书入门是顺理成章的不二法门了。
另一种理解思路:隶书的快写形成了章草,楷书的快写形成了行草书,楷书其实是晋唐对隶书的变法,是一种对隶的替代,所以两个历史阶段都是隶变行草,楷变行草,这么讲,我想大家都会豁然开朗了!
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附上中国书法发展年表,大家可以收藏本文,以备不时查阅【以下文档有查阅资料后由书墨百家整理】:
1、先秦书法
为学术界公认的中国最早的古汉字资料,是商代中后期(约前14至前11世纪)的甲骨文和金文。
2、秦代书法
秦统一六国后由宰相李斯推出的秦篆,又叫小篆,是在金文和周朝石鼓文的基础上删繁就简而来。
3、汉代书法
汉代分为西汉和东汉,两汉三百余年间,书法由籀篆变隶分,由隶分变为章草、行书,草书,魏碑(抑或称之为半成熟的楷书)。至汉末,中国汉字书体已基本齐备。隶书是汉代普遍使用的书体。
4、魏晋书法
魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段。是篆隶真行草诸体咸备俱臻完善的一代。汉隶定型了延续至今的方块汉字的基本形态。隶书产生、发展、成熟的过程就孕育着真书(魏碑,半成熟楷书),而行草书几乎是在隶书产生的同时就已经萌芽了。真书、行书、草书的定型是在魏晋二百年间。书墨百家例举:王羲之,王献之父子俩,后代书家称之为二王,代表着中国书法历史上最最最辉煌的书法艺术高度,后代书家都会临摹二王碑帖,所以我们学书法后期也是要学二王的,王羲之被誉为书圣,其兰亭序是被成为天下第一行书。
5、南北朝书法
南北朝时期的书法进入北碑南帖时代。此时书法以魏碑最胜。魏碑,是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称,是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。
6、唐代书法
整个唐代书法,对前代既有继承又有革新性质的替代(比如唐楷对隶书的替代)。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地,时代特点十分突出,对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。【所以书墨百家建议,书法初学者从唐楷是比较正规的路子之一,楷书四大家,有三位是唐朝人士:欧阳询,颜真卿,柳公权,另一位是元代赵孟頫】
7、五代书法
分裂混乱的局面持续五十四年,其间兵戈迭起。书法艺术虽承唐末之余续,但因兵火战乱的影响,形成了凋落衰败的颓势。
8、宋代书法
从公元960年至 1279年,三百多年间,书法发展比较缓慢。书墨百家例举:北宋四大书法家:苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄。
9、元代书法
纵观元代书法,其成就大者还在真行草书方面。至于篆隶,虽有几位名家,但并不怎么出色。这种以真、行、草书为主流的书法,发展到了清代才得到改变。书墨百家例举:赵孟頫,唐书四大家欧颜柳赵中的赵就是赵孟頫,其他三大家都是唐朝人,其中笔者也最喜爱赵孟頫书法。
10、明代书法
明代法帖传刻十分活跃,整个明代书体以行楷居多,未能上溯秦汉南北朝,其篆、隶、八分及魏体作品几乎绝迹,而楷书皆以纤巧秀丽为美。书墨百家例举:文征明,祝枝山,王守仁(王阳明),唐伯虎等
11、清代书法
是书法发展史上的又一个中兴期,上与大唐时代遥相呼应。清代的书法发展,按时间大致可分三段。早期(约顺治、康熙、雍正时期)是明季书风的延续,属帖学期;中期(约乾隆、嘉庆、道光时),帖学由盛转衰,碑学逐渐兴起;晚期(约咸丰、同治、光绪、宣统时),是碑学的中兴期。
12、近代书法
在书坛走向多元化的今天,书法艺术升华到观念变革的高层次,这无疑是迈了一大步。书法现代性并不是简单地取决于书法艺术的形式、结构、线条等外在面貌,而是取决于内在精神的现代化。书法现代性的精神是指当代书法艺术所体现、传导的现代社会的价值趋向。
三:初学者如何选贴
前文已经介绍了历代书法发展,那么这里推荐大家的几种学习思路,学习道路不是一成不变的,当书者消化了当前的手中碑帖后可以涉猎其他书家的书法作品,做到融会贯通,举一反三,形成自己的笔法,笔意思考。
学习思路:
楷书->行书->草书
隶书->楷书->行书->草书
小楷->楷书->行书->草书
魏碑->楷书->行书->草书
小篆->楷书->行书->草书
楷书可选:
颜真卿《多宝塔碑》《颜勤礼碑》
欧阳询《九成宫醴泉铭》
赵孟頫《三门记》《胆巴碑》《妙严寺碑》
柳公权《玄秘塔碑》
褚遂良《雁塔圣教序》
行书可选:
王羲之《兰亭序》《姨母帖》《快雪时晴帖》《孔侍中帖》《平安三帖》《初月帖》《行穰帖》《丧乱帖》;
赵孟頫《洛神赋》《前赤壁赋》《后赤壁赋》《闲居赋》《归去来辞》《般若波罗蜜多心经》《千字文》;
颜真卿《祭侄季明文稿》;
米芾《蜀素帖》《多景楼诗》《苕溪诗》《寒光帖》;
苏轼《苏州寒食诗帖》;
草书可选:
孙过庭《书谱》,韩道亨《草诀百韵歌》,智永《草书千字文》,怀素《自叙帖》,张旭狂草《千字文》….
如果大家在学习楷书,行书,草书想掺杂篆书和魏碑的学习,可以看看篆书《泰山石刻》《峄山碑》,魏碑《张猛龙碑》《张黑汝墓志铭》
这里都推荐了唐楷,因为唐代楷书法度森严,章法显然,容易学习,也秉持着大家学书的实用性价值。其是否学习隶书,篆书,魏碑看大家的喜爱程度,但书墨百家建议,涉猎其他书体对书法的学习和领悟有大作用,毕竟多学习一些书体,更能练出笔感。
无论何种书体,推荐的书体都是经过前人经验和自身学书的经验而来,推荐的书法家之外也有很多著名大家,几乎也是和推荐的书法家水平相当,因为其不具有代表性,这里不一一列举,随着各位书法爱好者学书法的深入,历代所有书法家都会了解的。
一种书体学习其实都是相互渗透的,比如楷书,你学习赵孟頫的《三门记》,同时你可以看同书法家的其他楷书作品,比如《胆巴碑》,也可以看其他书法家的楷书代表作。只要保持着学习顺序,先专攻一家一体,循序渐进,持之以恒,终有所成。
我们似乎忽略了小楷,小楷在时下很流行,因为其灵巧娟秀,适合在不大的纸面上书写更多的文字,表达更多的情感,适合抄经净心,从而得到很多人的喜爱。
大楷你都会写了,小楷自然水到渠成,但是依然建议先不要写小楷,因为大楷可以练你的间架结构,你的结构笔法稍微有些问题,大楷看得一清二楚,但是小楷你写的有些不对,也是很难看出,比较难以提升书法水平。另外,有些小楷需要基本的书法功底才能写出韵味。
推荐几个小楷学习贴:
《灵飞经》;赵孟頫《道德经》《汲黯传》《妙法莲华经》;王羲之《黄庭经》;钟繇《荐季直表》《宣示表》;王献之《洛神赋十三行》;文征明《太上老君说常清净经》《般若波罗密多心经》(备注,经书类小楷很多书法家都写过,除了文征明,也可以搜其他的书法家经书小楷作品)
在介绍了书法发展,如何入门书法后,相信大家已经有了学习书法的激情,中国传统文化是民族的气息,人的一生就是个走向死亡的过程,活着就要秉持一些传承,为子孙后代留下历史美好的文化。生而短暂,是这些美妙的艺术瑰宝使生命延续,你在历史的绳索上要有着剪不断的思古情节,也要有着望向子孙后代的美好愿景,我想这是活着的一种价值,自私一点来说是不是让我们生活的更有趣呢,一些皆在你的内心。
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