我们学习书法，是为了让自己从书法中获取真道，获得最崇高的审美与人文精神，不是通过一些练习的“妍媚”技巧去哗众取宠，更不是通过这些不成熟的“奇技淫巧”去标榜自己。书法是谦逊的，书法是内敛的，书法谦逊却锋芒于腹，书法内敛却风骨豪放。
上一篇文章阅读：这样的硬笔楷书，我相信人人喜欢
上一次发了自己的一些硬笔书法练习作品，手抄诗词《爱莲说》，《过零丁洋》等，那是我练习硬笔三周之后的作品，也许很多人觉得三周写出这样的硬笔字已经很不错了，笔友在公众号里给我留言问我：你练习一年的作品是什么样子的？因为这位友人练习了一年，但是感觉和我三周的水平差不多，于是抱着求教的心态来咨询我。
其实，练习书法没有捷径，但也并非时间久才能练的好。这里是一定是有经验可以让你少走“思想的弯路”的。
第一：练习书法，一定要热爱。
这似乎是个“大道理”，人人都会说，却人人难以做到。所说的热爱，不是强迫自己每日练习，为了某种目的去练字（当然，最初带着点目的也对培养你的书法兴趣起到事半功倍的效果）。带着功利性去练字，久而身心疲乏，陷入迷茫，难以坚持。只有把功利性转化为一生之追求，才能驾驭书法。
那么，这个热爱怎么来的呢？热爱有两种，一种是先天热爱：这样的人从小接触书法，耳濡目染，随着年龄增长，自然而然的喜爱书法。第二种是后天的“开蒙”，所谓的开蒙就是忽然有一天你懂了！好比你忽然有一天所有的数学基本原理你都懂了，你开始重新认识数学世界，从而数学对你具有强烈的吸引力。
数学的开蒙，可是要经过你日常积累，脑海里积累的点点碎碎多了，量变达到质变，这些碎片成了你的灵感，随机组合，产生了无数的想法和基本原理。同样的道理，书法也要日常积累。后天的兴趣培养可从历代书法名家传记阅读，历代书法碑帖创作背景故事阅读等历史人文方便去了解书法魅力，感召自己，另外，尝试着去抄写美好的古文，顺便用一位书家的字去模仿，写的久了你就喜欢了。
毕竟优美的古文，配上不同风格的书法，本身就是惊天动地的奇妙。人人都有好奇心，把你的好奇心也放到书法的神秘中。
第二：认识书法的历史意义，人文精神的符号。
世界上除了时间的流逝，好像没有什么是永垂不朽。不过对于人类发展来说，只要有人与社会的存在，历史便是永恒的。那么，书法也是历史中璀璨的人文精神。倘若有幸，诸位的墨迹能为历史之人文精神增光添彩，岂不幸哉。即使我们无缘墨坛，处江湖之远，我们还有自己的子孙呐。你留给后世的除了一个家谱，难道就不能有些真精神的手稿吗？这是真财富，影响后代子孙精神面貌的“先祖精神”。（现在的反人性的计划生育，已经把宗族的属性搞的七零八乱，呵呵！）
以上提到的是，书法的历史意义。那么，当代来说书法可以陶冶我们的性情。很多人对“陶冶”两字已经麻痹了。整日都是嘴上挂着陶冶性情。何为性情？性情是不以物喜，不以己悲。是你处于极悲痛中不忘歌唱，是你处于极愉悦中时不忘悲悯。概括两字，那就是“情怀”吧～～
第三：找准自己喜欢的碑帖，没练成之前不可换。
要把自己喜爱的碑帖当作一部神作去崇拜，每一点画之间充满美的制度。你要把这些美的制度都练到家，方可从这本帖中走出来，开始汲取不同书家。这个时候你会发现，书法是触类旁通的，博采众长并非个个书法家的字都要像第一次练习那样。而是多读帖，需要的时候即刻临写，这时候书法成了真正的享受。从众多书风中去感悟当时的社会与书家的风骨。
第四：练字不要掐准时间，忘记时间才出功夫。
不要算你练了多久，那都没有意义。练的久不代表练习效率高，要忘记时间，你的目的只有一个那就是你热爱书法，想用书法写自己想写的文字。用自己的审美和水平去衡量，而不是时间。
第五：持之以恒，今天拿起笔，今后就不要放下。
书法最忌，一曝十寒。三天写出感觉了，耽搁十天，感觉又走了。还有一种情况是，练到一定程度，自己感觉越写越差，其实那不是变差了，是你欣赏水平的突破，对自我要求的提高。
第六：每天练习的作品保留着，做今后对比之用。
这是最为惊奇的一步，如果你按照我说的去做了。一个月后的作品和你第一天练习的作品比较一下，每一天都比较一下，你会发现，水平大体是阶梯状上升。此时，你会有更大的自信去挑战书法的深邃。
第七：多交流，找高手切磋，认识自己不足
书法圈内，高手如云。不走出去，你会孤芳自赏，认为自己写的最好。实际上人外有人，天外有天。记住我们学习书法，是为了让自己从书法中获取真道，获得最崇高的审美与人文精神，不是通过一些练习的“妍媚”技巧去哗众取宠，更不是通过这些不成熟的“奇技淫巧”去标榜自己。书法是谦逊的，书法是内敛的，书法谦逊却锋芒于腹，书法内敛却风骨豪放。
感谢大家的支持，后续会出更多的文章和大家交流，分享。（深夜写就此文）
上一篇文章阅读：这样的硬笔楷书，我相信人人喜欢
谢文印书法硬笔楷书练习
谢文印书法硬笔楷书练习
谢文印书法硬笔楷书练习
谢文印书法硬笔楷书练习
谢文印书法硬笔楷书练习
谢文印书法硬笔楷书练习