回归

“回归”, 一个对我们来说既熟悉又陌生的词语,忙碌的现代。人们每天都经历着回归，但却有多少人知道什么才是真正意义上的回归呢?

苏东坡在经历了”乌台诗案”之后,才实现了人生中真正意义上的一次回归。这次他经历的不仅是身体上的回归，更是心灵上的回归，正如禅师所说：“前，看山是山，看水是水；时，看山不是山，看水不是水；后，看山仍是山，看水仍是水。”这次回归，使他彻底洗去了人间的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。

此后，他渐渐回归于清纯和空灵，习惯于淡薄和静定，在艰苦的环境中垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。所以说，心灵的回归，才是人生中真正意义的回归。

古往今来，那些心灵的回归者无不为我们所敬重和敬仰。东晋的陶渊明，在洞察了社会的黑暗和腐朽之后，发出了“乐天安命”的感慨，渴望回归田园，找到自己心灵的归宿；双耳失聪的贝多芬，开始还自暴自弃于上天的不公，在领悟了人生的真谛后，他甩开了尘世的喧嚣，回归了音乐的国度，在那里尽情跳跃；《老人与海》中的桑蒂亚戈老人，在遇到了重重困难与威胁后，回归于向生命抗争的人性高度。可以说，心灵的回归同时也是人格的升华。 当今社会既充满着机会，也充斥着压力。机会诱惑着人去尝试，压力逼迫着人去奋斗，人的心灵也随之被带入喧嚣的外部世界中。在这样的环境里求得心灵的回归就显得尤为重要。

怎样实现心灵的回归？我想，那就是不为外物所动，不论如何要把持住自己的心灵。维克多.雨果成名之后，麻烦也接踵而来，他为此头痛不已，根本无法再静下心去写作。随后他理了个光头，令许多慕名拜谒他的人目瞪口呆，此后，便很少有人来找雨果了。从此，他回归清静，他的成名作《巴黎圣母院》随之诞生。

可见，一个人只有不被虚名所累，才能实现真正的回归。 人是如此，自然界的万物又何尝不是如此呢？就像被玻璃罩罩住就再也跳不高的跳瘙，以及在逐渐升温的温水中被煮熟的青蛙，他们就是在被外物环境所扰之后，无法做出应对调整，从而丧失了自我，以致永远无法回归。

回归是淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。让我们回归心灵的本真！ 回归，当你看惯了闪耀的霓红灯，听惯了汽车的轰鸣，尝遍了各种山珍海味，你是否开始怀念那人类最自然最朴实的生活呢？走出都市的喧哗，让我们一起来享受一次心灵的洗礼，回归我们最真实的家园。